Auteur(s) :
Editeur : Les Belles Lettres
Isbn : 9782251451664
Nombre de pages : 288 pages.
Prix : 23.00€
Parution : octobre 2021
Public : tous publics
Essai
Présentation éditeur
La question de la valeur est partout. Elle ponctue toute considération sociale, morale ou politique. Elle envahit le discours économique, politique, religieux, artistique. Elle est très certainement le problème philosophique de notre temps.
Pour autant, c’est une omniprésence opaque. On serait bien en peine de la définir simplement.
De quoi la valeur est-elle, pour nous, le nom ? Un « absolu » ? L’acte de valorisation ? L’évaluation ?
Jérôme Batout, en une synthèse inédite et puissante, dresse la généalogie du concept.
Sa lecture de l’histoire humaine – des sociétés premières jusqu’à l’ère contemporaine, en passant par Athènes et Jérusalem – distingue trois modes majeurs de valorisation. Le dernier, celui qui émerge avec l’Empire romain et se déploie jusqu’à la crise écologique, se révèle être une impasse.
Pour qui veut comprendre ce qui, de l’économie à l’écologie, des inégalités aux identités, constitue l’arrière-plan commun des défis que nous aurons à relever, il est utile d’affronter cette question de la valeur.
Table des matière :
Introduction
1. Trois rapports à la production : volonté d’abondance, de constance, et de croissance
Le problème du basculement de la volonté d’abondance à la volonté de croissance
Volonté de croissance des sociétés modernes, volonté de constance des sociétés premières
Rapports à la production et conscience historique
2. Valeurs, acte de valorisation, généalogie de la Valeur
Valeur économique et valeurs
Temps, valeurs et acte de valorisation
Reconstituer la généalogie de la Valeur
Chapitre 1. La reproduction, premier mode de valorisation
1. Le point de départ de la généalogie de la Valeur
Les sociétés premières
Disparité des valeurs, singularité d’un mode de valorisation
Subsistance primitive ou économie primitive
2. La question de la « production de valeur »
Du consensus sur la catégorie de production
Abondance, pauvreté
L’impossible usage de la catégorie de production pour la société première
3. Le mode primordial de valorisation
Subsistance et mode de valorisation
La chefferie primitive
Valeur initiale contre valeurs
Chapitre 2. Pro-duction et mode hiérarchique de valorisation
1. Situation de la société hiérarchique
Production ou pro-duction
Conceptualisation du mode hiérarchique de valorisation
2. Politique de la hiérarchie
La mise en ordre du monde
L’efficacité symbolique de la religion dans la société hiérarchique
3. Le passage du mode primordial de valorisation au mode hiérarchique
Traces de la société première dans la société hiérarchique
La virtualité de la crise du mode primordial de valorisation
La scène primitive de la société hiérarchique
Chapitre 3. Athènes, Jérusalem, Rome
1. Le commerce des valeurs dans les sociétés hiérarchiques
Le commerce au sein de la société hiérarchique
Le problème du commerce entre les sociétés hiérarchiques
Le peuple commerçant, nécessité impérieuse du commerce impérial
2. La Grèce ou l’impossible empire
Situation du monde grec
La naissance de la politique en tant que manifestation d’un problème
L’impasse de la démocratie des Anciens
3. Le royaume juif et le monothéisme
Monothéisme et efficacité symbolique
Le Dieu-roi, le peuple-prêtre
La Loi majuscule
4. Rome et la dynamique de la puissance
Une aptitude exceptionnelle à l’englobement
Conditions de la réflexivité hiérarchique Romaine
Droit romain, dynamique et puissance
Chapitre 4. Crise Axiale et émergence de la production
1. La dialectique de la force et de la valeur
Généalogie de la force : le problème de la question du monde
De la force comme reproduction à la force comme pro-duction
Le schème de la Crise Axiale
2. Rome et le bouleversement de la force de pro-duction en force de production
L’usage romain de la force : l’en-puissance
Du pouvoir exercé en fonction d’une autorité, à la conquête du pouvoir comme effet de la puissance
Vers un modèle nouveau de la force : la production
3. Auguste et Jésus, deux réponses formulées à la Crise Axiale
La valeur dépassée par la force, la Crise Axiale
Auguste et la réponse par la fin de la puissance
Jésus et la fin des temps
Chapitre 5. La valeur en tant que Fin : essor et reformulations
1. Le schème de la Fin : formulations initiales, crises et reformulations
Formulations initiales de la fin comme Valeur assignée à la force de production
De l’empire au royaume : prise de conscience de la production
De l’attente proche à l’attente lointaine : reformulation de la fin dans le christianisme
2. Le faux-semblant des « valeurs » modernes
De la puissance à la toute-puissance
L’État, point de convergence des deux schèmes de la Fin
De l’axiome à l’axe : de la valeur à l’inversion de la valeur
Chapitre 6. Le problème moderne des valeurs
1. La fin de l’Histoire : ultime formulation du schème de la Fin
L’Histoire comme réponse à l’échec du droit naturel
Fragilité constitutive de la fin envisagée comme fin de l’Histoire
2. L’économie, formulation parallèle
L’économie moderne, expérience de l’évidence de la production
L’absence de limite aux forces de production
3. La crise terminale du schème de la Fin
Nietzsche, l’annonce du problème moderne de la valeur
La valeur économique, négation du problème de la valeur
La volonté de croissance, aménagement précaire du problème de la valeur
Conclusion
1. Généalogie de la force et généalogie de la Valeur
La force : le « sens fort » et le plan symbolique
La valeur : le « sens secondaire » et le plan axiologique
Dialectique de la force et de la valeur
2. La production, cette force si difficile à gouverner
Mondialisation de la transformation comme modalité de la force
Inversion de la valeur et gouvernement par la volonté de croissance
Configuration de la crise de la conscience du temps
3. Le crépuscule de la volonté de croissance
Exacerbation et débordement de la croissance par la finance
La crise de valorisation : « Là où croît le péril, croît aussi ce qui sauve »
Bibliographie générale
Index des personnages historiques et des auteurs
1. Trois rapports à la production : volonté d’abondance, de constance, et de croissance
Le problème du basculement de la volonté d’abondance à la volonté de croissance
Volonté de croissance des sociétés modernes, volonté de constance des sociétés premières
Rapports à la production et conscience historique
2. Valeurs, acte de valorisation, généalogie de la Valeur
Valeur économique et valeurs
Temps, valeurs et acte de valorisation
Reconstituer la généalogie de la Valeur
Chapitre 1. La reproduction, premier mode de valorisation
1. Le point de départ de la généalogie de la Valeur
Les sociétés premières
Disparité des valeurs, singularité d’un mode de valorisation
Subsistance primitive ou économie primitive
2. La question de la « production de valeur »
Du consensus sur la catégorie de production
Abondance, pauvreté
L’impossible usage de la catégorie de production pour la société première
3. Le mode primordial de valorisation
Subsistance et mode de valorisation
La chefferie primitive
Valeur initiale contre valeurs
Chapitre 2. Pro-duction et mode hiérarchique de valorisation
1. Situation de la société hiérarchique
Production ou pro-duction
Conceptualisation du mode hiérarchique de valorisation
2. Politique de la hiérarchie
La mise en ordre du monde
L’efficacité symbolique de la religion dans la société hiérarchique
3. Le passage du mode primordial de valorisation au mode hiérarchique
Traces de la société première dans la société hiérarchique
La virtualité de la crise du mode primordial de valorisation
La scène primitive de la société hiérarchique
Chapitre 3. Athènes, Jérusalem, Rome
1. Le commerce des valeurs dans les sociétés hiérarchiques
Le commerce au sein de la société hiérarchique
Le problème du commerce entre les sociétés hiérarchiques
Le peuple commerçant, nécessité impérieuse du commerce impérial
2. La Grèce ou l’impossible empire
Situation du monde grec
La naissance de la politique en tant que manifestation d’un problème
L’impasse de la démocratie des Anciens
3. Le royaume juif et le monothéisme
Monothéisme et efficacité symbolique
Le Dieu-roi, le peuple-prêtre
La Loi majuscule
4. Rome et la dynamique de la puissance
Une aptitude exceptionnelle à l’englobement
Conditions de la réflexivité hiérarchique Romaine
Droit romain, dynamique et puissance
Chapitre 4. Crise Axiale et émergence de la production
1. La dialectique de la force et de la valeur
Généalogie de la force : le problème de la question du monde
De la force comme reproduction à la force comme pro-duction
Le schème de la Crise Axiale
2. Rome et le bouleversement de la force de pro-duction en force de production
L’usage romain de la force : l’en-puissance
Du pouvoir exercé en fonction d’une autorité, à la conquête du pouvoir comme effet de la puissance
Vers un modèle nouveau de la force : la production
3. Auguste et Jésus, deux réponses formulées à la Crise Axiale
La valeur dépassée par la force, la Crise Axiale
Auguste et la réponse par la fin de la puissance
Jésus et la fin des temps
Chapitre 5. La valeur en tant que Fin : essor et reformulations
1. Le schème de la Fin : formulations initiales, crises et reformulations
Formulations initiales de la fin comme Valeur assignée à la force de production
De l’empire au royaume : prise de conscience de la production
De l’attente proche à l’attente lointaine : reformulation de la fin dans le christianisme
2. Le faux-semblant des « valeurs » modernes
De la puissance à la toute-puissance
L’État, point de convergence des deux schèmes de la Fin
De l’axiome à l’axe : de la valeur à l’inversion de la valeur
Chapitre 6. Le problème moderne des valeurs
1. La fin de l’Histoire : ultime formulation du schème de la Fin
L’Histoire comme réponse à l’échec du droit naturel
Fragilité constitutive de la fin envisagée comme fin de l’Histoire
2. L’économie, formulation parallèle
L’économie moderne, expérience de l’évidence de la production
L’absence de limite aux forces de production
3. La crise terminale du schème de la Fin
Nietzsche, l’annonce du problème moderne de la valeur
La valeur économique, négation du problème de la valeur
La volonté de croissance, aménagement précaire du problème de la valeur
Conclusion
1. Généalogie de la force et généalogie de la Valeur
La force : le « sens fort » et le plan symbolique
La valeur : le « sens secondaire » et le plan axiologique
Dialectique de la force et de la valeur
2. La production, cette force si difficile à gouverner
Mondialisation de la transformation comme modalité de la force
Inversion de la valeur et gouvernement par la volonté de croissance
Configuration de la crise de la conscience du temps
3. Le crépuscule de la volonté de croissance
Exacerbation et débordement de la croissance par la finance
La crise de valorisation : « Là où croît le péril, croît aussi ce qui sauve »
Bibliographie générale
Index des personnages historiques et des auteurs